Az est házigazdája Egri Lilla (a Jamina Ghawazee Tribal hastáncosa) volt. Joós Judit a zsűri bemutatásával és egy aznap reggel választott idézettel nyitotta meg a rendezvényt. Több alkalommal hallhattunk már Judit által választott idézeteket felolvasni rendezvényei előtt. Ezzel a gesztussal személyes légkört teremt, érzéseim szerint egyfajta hangulatra fókuszálja a jelenlévőket. A mostani verseny előtt ez az idézet hangzott el:

 „Öljenek, szabdaljanak, átkozzanak téged! Befolyásolhat-e mindez abban, hogy értelmed tiszta, gondolkodásod józan, lelked igazságos maradjon? Olyan ez, mintha valaki tiszta édesvizű forrásból iszik, és közben ócsárolja. Az pedig továbbra is ontja üdítő italát, s ha sarat vagy szemetet szórsz belé, kimossa magából, és tiszta marad.
Hogyan tehetsz szert egy ilyen soha ki nem apadó forrásra a poshadt vizű kút helyett? Ha minden napon, a nap minden órájában, az óra minden percében, a perc minden pillanatában megőrzöd lelked tisztaságát: a jóindulatot, a szemérmet, a tiszteletet, az alázatot, a méltányosságot, a jó célra forgatott erőt -, vagyis felszabadulsz mindazok alól, melyek a nagyság ellenzői.”
Marcus Aurelius (121-180) római császár

Kemény szavak, mégis jól illenek egy hastáncverseny elé. Arra hívják fel a figyelmet, hogy a kritika – még ha azok verseny pontszámok is - nem befolyásolhatja a tiszta szándékot. A versenyen induló hastáncos - jó esetben - pontosan azért van jelen, mert a fejlődés vágya hajtja. Ebben segítheti az építő jellegű kritika.

Ezután Judit ülési sorrendben mutatta be a zsűri tagjait.
Sas Györgyi (Sashastánc)
Téglás Krisztina, Haalima
Kiss Endre (Sankolokán együttes),
Cosette Waschal (Nádszál KFT),
Sárfalvi Éva, Yasmina
Somi Panni (Sivasakti Kalánanda Táncszínház),
Joós Judit (Jamina Ghawazee, és a verseny szervezője)
Áncsán Anikó (Oriental Dance Hungary  művészeti vezetője),
Debreceni Nelli (Hastáncvilág),
Dahhan Mohamed (Sultán Center),
Kereszty András György (Tudatosság Iskolája)
Novák Viktória,
Fodor Marcsi (Urban Ghawazee együttes),
Gyenis Boglárka (Oriental Fusionett),
Tóth Éva (Mahala Tribal)

A Jamina Ghawazee Tribal - Joós Judit törzsi hastánc társulata - által bemutatott nyitótáncok után elkezdődött a hastáncverseny, ami a rendezvény hangulatán alig érződött, (hogy nevezetesen az egy verseny). Ha a hastáncosok sportolók lettek volna, akkor inkább a "baráti mérkőzés" kategóriájával illetném a történteket.
A hastáncosok, akik egyben versenytársak is voltak egymást buzdították. A zsűri inkább pozitívan értékelte az indulókat.
A Magyarországon még mindig fiatalnak mondható törzsi hastánc stílus alapjában véve a hastánc csoportok összefogásán, törzsi szövetségen alapul és nem a versengésen. Arra azért mégis jó egy ilyen rendezvény, hogy keresztmetszetet mutasson az itthoni törzsi hastáncosok által képviselt stílusok szintjéről.
Erről a kritikus szemmel íródott, - de legalább őszinte és építő jelleggel megfogalmazódott - következő bekezdésben olvashattok.

A verseny alatt a csoportos produkciókra – javarészt - az örömből táncolás volt jellemző. Az egyéni produkciók nagy különbségeket mutattak szintjükben is és stílusukban is, éppen ezért (hol ezért, hol azért) többször megosztották a zsűri véleményét. Volt olyan produkció is, ahol egységes vélemény látszott kirajzolódni a pontszámokban. Ilyen volt például, a profi csoportos kategóriában indult Oriental Fire, kardos, fúziós hastánc koreográfia. Ennek a produkciónak a különlegessége, hogy felkészítő tanáruk, Yasmina egyáltalán nem törzsi táncos. Elgondolkodtató, de tény, hogy hastánc technikájuk felül múlta a legtöbb törzsi csoportét. A valóban tízpontos produkció azonban (ha eltekintünk a ruhától és a zenétől) kevés törzsi hastáncra jellemző elemet tartalmazott.

Más – jellegzetesen törzsi - produkcióknál viszont a törzsi táncosokra oly jellemző, erőteljes lapockazár, mellkaskiemelés és alap kéztartások ugyanúgy, kevés helyen voltak jelen, mint a precíz kar, csukló és kézfejmozdulatok. Gyakori volt a váll felhúzása is, ami kizárja a megfelelő tartást. Azért említem meg ezeket a hibákat, mert túl nagy számban voltak láthatóak. Ezek a szempontok a kezdő kategóriában is elvárhatók lennének, hiszen bármennyire is amatőr kategóriáról van szó, a hosszútávon berögzült rossz tartás, testi egészségünk ellensége.
A pontozásnál érdemes lenne szétbontani a szempontokat, - még ha meg is nehezítené a bürokratikus részét,- ahol az alaptartás értékelése nagyobb hangsúlyt kaphatna. Ezzel a zsűri folyamatos figyelmet irányíthatna a – véleményem szerinti - legfontosabb szempontra.

Azt gondolom ez esetben mégiscsak a "baráti mérkőzés" a helyes megfogalmazás, mivel a hangulat azt mutatta, hogy a versenyzők, a nézők és a zsűritagok közösen ünnepelték a hastáncosok rengeteg munkáját, amivel kiálltak a színpadra. Joós Judit és szervező csapata mindent elkövetett annak érdekében, hogy a résztvevők jól érezzék magukat. Az eredmény hirdetésnél olyan érzésem volt, mintha szinte mindenki nyert volna. Az általános nyereményeken kívül rengeteg különdíj került átadásra.
Az idei verseny különlegessége a bollywood kategória volt. Éppen ezért és a „stílus” újdonsága miatt Somi Panni (aki zsűritagként volt jelen a versenyen) véleményét kérdeztem. A „Somi Pannis” hasznos kritikák mellett ajánlom figyelmetekbe a Bollywood táncról szóló kultúrtörténeti megközelítést és a hastánc szubkultúrán kívülről érkező látásmódba sűrített picike dicséretet is.

Mi a véleményed a bollywood-i táncról? Mit láttál? Milyen szempontok alapján pontoztál?

Kezdeném az elején. Tisztázzuk azt, hogy mi az a Bollywood, mert ezt elég kevesen tudják. Mindenki azt hiszi, hogy ez egy táncstílus. Ez nem egy táncstílus. A bollywood a Bombayi filmiparnak a filmekben megjelenő koreográfiái. Az is beleillett volna, ha valaki kiállt volna farmerben hip-hop-ot táncolni. Az indiai filmekben minden van, ami a világban divatos táncirányzatként megjelenik. Ami Európában bollywood táncként elterjedt, az egy fúziós modern egyveleg, ami alapjaiban az indiai néptáncok elemeit ötvözi, a modern, Európából odaáramló, aktuális divatirányzatokkal keverve. Ezek mellett némi klasszikus indiai alapokat is használ. 30-40 évvel ezelőtt egy indiai filmnek a mozgásvilágában inkább az indiai kathak táncot fedezhettük fel, viszont ha most nézzük látjuk, hogy ezek a táncok ugyanúgy megváltoztak, mint körülöttük a világ. Ne felejtsük el, hogy a filmipar abból él, hogy az emberek elmennek a moziba megnézni a filmet és ilyen értelemben igenis kiszolgálja a tömegízlést. Annak a területnek a tömegízlését, ahova szánják a filmet. Az indiai filmet azt többnyire Ázsiában forgalmazzák és az indiai filmipar leginkább az arab világban szereti teríteni a filmjeit. Az indiai nők szépek, még le is vetkőznek és ezt az arab országokban szeretik nézni. Éppen ezért van köze ahhoz, hogy most egy hastáncversenyen vagyunk. Indiában eredetileg nincs hastánc, a filmekben viszont megjelenik, azért mert ez az igény. Ez lesz az otthonos mozdulat, amit mondjuk az arab világban mikor megnézik a filmet szeretni fognak. Ez a történeti háttér. Na most, hogy hogyan van helye a világban, mint táncstílus az nekem még mindig kérdéses. Milyen szempontok alapján értékeljük, amikor tulajdonképpen bármi belefér. Ha engem kérnek, hogy pontozzak egy bollywood koreográfiát, akkor azt nézem, hogy mennyire indiai, a koreográfia mennyire illene bele egy indiai filmbe, a hangulatát dinamikáját mennyire adja vissza és hogy az előadónak milyen mozgáskultúrája van és azt hogyan tudja prezentálni a színpadon. Itt érdekes volt, hogy mind a három kategóriában kétféle koreográfiát lehetett látni; az egyik az indiai oldalról közelítette meg a másik pedig hastánc oldalról. Élesen elvált a kettő egymástól. Nekem az volt az értékesebb koreográfia, amelyik indiai elemeket tartalmazott, hiszen mégiscsak az indiai filmiparból származik.
Hogy ennek a táncnak mi lesz a jövője azt akkor tudjuk sejteni ha megnézzük Németországban mi van, mert ott nagyon népszerű. Ott például aki klasszikus indiai táncokat táncol, kénytelen bollywoodal foglalkozni, az előadásai végén bemutatni, mert a közönség ezt elvárja. Így kezdődött Magyarországon is. Hegedűs Brigitta kezdte el tanítani - az én tánctermemben egyébként - a bollywoodi táncokat, de ő egy nagyon jól képzett klasszikus indiai táncos.  Ez egy nehéz műfaj, amit nagyon kevés tanulás után színpadra rak az ember, már akinek van mersze. Ha maradok „Somi Pannis” akkor elég keményen fogok fogalmazni. Ez a műfaj alkalmas arra hogy egy „generál gagyi” legyen belőle. Nagyon könnyen tud nagyon ócska dolog lenni, mert a szép ruha és a lendületes zene elviszi a figyelmet.

Hogy lehet jót csinálni ebben a műfajban, mit javasolsz annak aki belevág?

Szerintem sehogy, de ha jót akarnék csinálni belőle, akkor úgy állnék hozzá, hogy leszedném róla az európai divatot, leszedném róla a hastáncot és akkor azt mondanám hogy csináljunk egy modernebb ritmusosabb koreográfiát indiai néptáncokból. Néptáncokat én is használok egyébként. Ott ahol én tanultam Indiában az olyan, mint itt a balett intézet, - klasszikus főiskola - és volt indiai néptánc óránk is. Keményen tanították ezeket a néptáncokat és én ennek nagyon örülök, mert itt Magyarországon erre igény van. Igény van arra, hogy érezze azt a négy negyedes ritmust, ne kelljen azt a bonyolultabbat hallgatni. Szükség van arra, hogy néha csoportos, látványos dolgokat lássanak és erre alkalmasak a néptáncok. A bollywoodi táncok azok leginkább az észak indiai néptáncokon alapulnak, leginkább a panjabi bhangra, rajasthani táncok vannak benne. Ezeknek megvannak a lépéseik, a hagyománya és ezekből jól lehet építkezni. Ha valaki tényleg és komolyan bollywoodot akar csinálni, ahhoz a következők szükségesek: baharata natjam alapok, kathak alapok panjabi és rajasthani néptáncalapok, egy kis hastánc és ha mellette még balettot is tanult akkor teljesen profi lesz.

Akkor ez egy nehéz műfaj.

Azt hiszem, hogy a legkönnyebbnek kinéző műfajok néha a legnehezebbek. Ugyanezt mondtam, amikor beszélgettünk a fúziós dolgokról. Valójában olyanok vállaltak be fúziókat, akik a két fuzionált műfajból egyiket sem tudták. Akkor szabad fúziót végrehajtani, ha a fuzionált műfajokat az ember profin tudja. Amíg ez nem megy addig tessék egy műfajnál maradni és azt megtanulni rendesen.

Amikor pontoztál ez volt a fő szempontod ezek szerint?

Így van. Nekem nehéz dolog volt, mikor Judit elhívott hastáncot pontozni. Mondtam neki, hogy ezt nem kéne, mert tudod a véleményemet, sokan tudják. De ő azt mondta, hogy legyen valaki aki magát a színpadi produkciót nézi. Így néztem és nem a technikát pontoztam. Az engem nem érdekel. Engem az érdekelt, eladta e nekem azt amit ott csinált vagy nem.

Hogy lehet neked eladni egy produkciót?

Nekem úgy lehet eladni, hogy összhangban van a színpad, a táncos, az arcjáték. Betölti a színpadot, megváltozik a légkör. Ilyen kevés volt. Valamint én akkor pontoztam le valakit, amikor olyan fúziós mozdulatot találtam, ami nem illett bele. Ha valami műfaján belül marad, de ötletes története van, akkor az értékelendő. Voltak nehéz koreográfiák, amik vagy nagyon sikerültek vagy nem sikerültek. A legnehezebb műfajnak a duót találom. Amikor duót úgy táncol valaki, hogy két táncos egymás mellett szólót táncol, az nem értékelhető. A duó az, amikor a két táncosnak köze van egymáshoz és egy történetet adnak elő. Volt, hogy úgy éreztem csak azért vannak ketten, mert egyedül féltek, többen meg nem voltak. Ez viszont nem duó kategória. Keményebben néztem a dolgokat meg más szempontból, de gondolom nem baj.

Kérdezték a véleményedet a versenyzők?

Igen és olyankor én megmondtam. Látok olyat, amiből lehet valami. Nekem van viszont még egy rossz tulajdonságom, ami miatt nem vagyok jó hastáncversenyre pontozónak, de mindenki tudja rólam, úgyhogy ezért merem mondani; nekem egy táncos legyen fizikailag is táncos. Tudom, hogy a hastáncban beleférnek fölös kilók, de nekem a táncoshoz - főleg a profi kategóriába - hozzátartozik egy képzett testkultúra. Tudom, hogy hastáncos körökben ezért nem vagyok népszerű, de ezt gondolom. Amatőr kategóriában nagyon aranyos, de profi kategóriában ilyen ne legyen.
Hogy egy kis dicséretet is mondjak viszont, - ami furcsa lesz tőlem, hogy Somi Panni dicséri a hastáncosokat, de igenis dicséret illeti őket, mert - nagyon sok örömet adnak az embereknek. Nem annak aki nézi, hanem annak aki csinálja. Sokan mozognak, barátokra, közösségre lelnek. De nem szabad összekeverni a hobbiból művelt táncolást a profi színpadi bemutatkozással. Örülök, hogy vannak ilyen rendezvények, mert erre készülni kell. Ez már értékelendő dolog. Itt mindenki örül, ünnepli magát és mosolyogva megy haza. Szép dolog, de az igazság az, hogy százból egy olyan születik akinek hastáncosként színpadon a helye, viszont az nagyon szép lesz.
(Ez volt a rövid interjú.)

Végezetül a hastánc stílusok arányát említeném meg. Érdekességnek számít, hogy a pár éve hazánkban erőteljesen berobbant törzsi fúziós hastánc stílus arányában kevésnek volt mondható. Úgy látszik új reneszánszát éli az ATS alapokon érkezett törzsi hastánc stílus, bár még mindig ritka a csoportos improvizáció, ami egy csodálatos műfaj.
De lehet, más oka is volt ennek a ténynek. A magyar törzsi hastáncosoknak az egyik fele volt csak jelen, ami nem szerencsés, mert  - mostmár én is úgy látom, bár nem voltam eddig versenypárti -  ez a rendezvény egy évben egyszer kerül megrendezésre és egy közös összetartó erő, egy találkozásra, megmérettetésre való lehetőség számunkra. Jelen esetben (is) problémát okozhatott a programok egymásra szervezése, amire ezentúl a hastáncos közösségnek fokozottabban oda kellene figyelnie, mert ez senkinek sem jó.
A hastáncvilág.hu naptára ezen a napon így nézett ki!

A hastáncvilág.hu rendezvény alatt kihelyezett véleményládájába a következő írások kerültek:

“Ez volt az első alkalom, hogy találkoztam a hastánccal. Nem vagyok szakértő vagy táncos mégis az az érzésem, hogy a zsűri lefele bátortalanul pontoz. Ez nem túl korrekt, mert a táncosok nem kapnak valós visszajelzést.”
Név nélkül

“A táncversenyre késve és idegesen robogtunk be, mint utóbb kiderült –szerencsére – feleslegesen. Mindez a kis csúszás miatt volt, ami a legtöbb rendezvényen kialakul. Ezek után pedig kiszámíthatóan folyt a táncos színkavalkád. Törökországtól Indiáig minden közbülső országot érintve. A tehetséges versenyzők nem kizárólag szépek de kedvesek is voltak vetélytársaikkal, ami rendkívül pozitívan hatott rám. Örülök, hogy én is a részese lehettem ennek a versenynek.“
Tölli Zsófia: Szundani Tánccsoport

“Az idei versenyt nagyon színvonalasnak tartom és jól éreztem magam”
Gaya

"Színvonalas műsor, jó szervezés, ígényes (és szerethető) zsűri. MÉG TÖBB ILYET! Egy kis kritika: a függöny mögött néha alig hallani a felkonfot."
Váncsa Izabella

Ezen kívül Izabellától mi is kaptunk egy véleményt. Köszönjük!:
"Nagyon igényes, színvonalas oldal. Személyekről, személyeknek szól közvetlen hangvételben (ez az én benyomásom). A hastánc "nagyjairól" (de minek is az idézőjel?!) rengeteg információt kaptam - többek között azt is, hogy ők is voltak kezdők :)"

"Imádjuk a rendezvény hangulatát, ahogy a lányok drukkolnak egymásnak és örülnek egymás sikerének. Hiányoltuk a fellépés előtti bátorító italokat és a több napsütést, hogy a kerben napozhassunk"
Név nélkül

A versenyzők és eredményeik:

Egyéni (haladó) kategóriában indultak:

Gaál Mónika (felkészítő tanára: Gyenis Boglárka)
Szabó B. Beatrix (Urban Ghawazee tánccsoport tagja)
Tóth Réka/ fúzió (felkészítő tanára: Téglás Krisztina)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Tóth Réka 134 ponttal
Második helyezést ért el: Gaál Mónika 129 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Szabó B. Beatrix 123 ponttal

Egyéni amatőr (kezdő) kategóriában indultak:

Szabó Lívia Ágnes
Banó Brigitta (Keleti ghawazee tánccsoport tagja)
Piróth Erika (Jamina ghawazee tánccsoport tagja)
Végh Adrienn (felkészítő tanára: Téglás Krisztina)
Viosz Bernadett (felkészítő tanára: Téglás Krisztina)
Kölesné Vandra Éva (Keleti ghawazee tánccsoport tagja)
Orosz Judit (felkészítő tanára: Komáromi Judit Nese)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Piróth Erika 143 ponttal
Második helyezést ért el: Banó Brigitta 136 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Szabó Lívia 125 ponttal

Csoportos amatőr kategóriában indultak:

Oriental Fusionett (Gyenis Boglárka)
Urban ghawazee Tribal (Fodor Marcsi)
Jamina ghawazee kis csoport (Joós Judit)
Nadia Tribal (Georgi Ildikó)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Oriental fusionett 135,2 ponttal
Második helyezést ért el: Urban ghawazee 139,3 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Nadia Tribal 130 ponttal

Páros-trió (kezdő) kategóriában indultak:

Kleip Éva duó
Gaya duó
B. Urban Tribal
Keleti ghawazee trió
Helyezések:
Első helyezést ért el: Keleti ghawazee 123 ponttal
Második helyezést ért el:  B. Urban Tribal 115 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Gaya duó 112 ponttal

Csoportos (haladó) kategóriában indultak:

Oriental Fire (Yasmina hastánc)
Oriental fusionett (Gyenis Boglárka)
Urban ghawazee Tribal (Fodor Marcsi)
Lunatica (Jamina ghawazee)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Oriental Fire 146 ponttal
Második helyezést ért el: Urban ghawazee Tribal 140,3 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Lunatica Tribal

Duó-trió (haladó) kategóriában indultak:

Barakka duó
Tósaki Ági -Varga Mariann
Tóth Réka -Végh Adrienn
Szabó B. Beatrix -Tóth Barbi
Helyezések:
Első helyezést ért el: Szabó B. Beatrix -Tóth Barbi 138,2 ponttal
Második helyezést ért el: Barakka 138,3 ponttal
Harmadik helyezést ért el: Tóth Réka – Végh Adrienn 

Bollywood egyéni kategóriában indultak:

Parvati
Tölli Zsófia (felkészítő tanára: Mészáros Adrienn)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Tölli Zsófia
Második helyezést ért el: Parvati

Bollywood duó kategóriában indultak:

Parvati – Zubaidah (Parvati)
Keleti Scarlett – Janács Szilvia
Helyezések:
Első helyezést ért el: Parvati – Zubaidah
Második helyezést ért el: Keleti Scarlett – Janács Szilvia

Bollywood csoportos kategóriában indultak:

Kamala Bollywood (Ananyagopi dévi dászi)
Yasmin Virágok (Yasmina)
Helyezések:
Első helyezést ért el: Kamala Bollywood
Második helyezést ért el: Yasmin virágok

Joós Judit következő rendezvénye a Smink... nélkül 2.  - beszélgetőpartnere Wollner Márta Shába lesz.